አረንጓዴ እንቅስቃሴ ለዘመናት ቆይቷል
ምንም እንኳን የመቆያ ንቅናቄው የአውሮፓ ስርዓቶች ቢሆንም, በርካታ ታዛቢዎች እንደሚናገሩት ዩናይትድ ስቴትስ በአካባቢያዊነት አመራረግ የዓለም መሪ ሆና ብቅ ትላለች.
አሜሪካ የአረንጓዴ ንቅናቄን በመምራት አሜሪካ አመንጪ ከሆነ የአሜሪካን ሀገር የአካባቢን ኢኮኖሚያዊነት እንዲቀንስ ያደረገው ምንድነው? ቅሉ በከፊል በቅኝ ግዛት ዘመን ወደ ሰሜን አሜሪካ አህጉር በመጡ እና በከፊል በአትላንቲክ ሲሻገሩ ያገኙት መሬት የተፈጥሮ ውብ ነው.
የአረንጓዴ ንቅናቄ አመታት
እርግጥ አሜሪካ የአረንጓዴ ንቅናቄን ከመፈልሰፍ በተለየ ሁኔታ አልተለወጠም. ለምሳሌ ያህል ዘመናዊ የደን ልማት ስራ መርሆዎች በመላው አውሮፓ (በተለይ ጀርመን, ፈረንሳይ እና እንግሊዝ) ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ ይታወቁ ነበር. በእስያ የሚገኙ የእርሻ ማህበረሰቦች በእርሻ ሜዳ እና ሌሎች ዘላቂ የግብርና አሰራሮች አማካኝነት የአፈር ጥበቃን ይፈፅማሉ.
እንግሊዘኛ ጸሐፊ ቶማስ ማልተስ በተሰኘው የሂትለር ኤንሸንት ፕራይስሲንግ በተሰኘው የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓ ውስጥ የሰዎች ቁጥር እየጨመረ ከመምጣቱ በላይ መጨመር በረሃብ እና / ወይም በአስከፊ ህዝብ ላይ ከፍተኛ ውድመት አስከትሏል. በሽታ. የማልተስ ጽሑፎች ከ 200 ዓመታት በኋላ ባለው "የሕዝብ ፍንዳታ" ላይ የማስጠንቀቂያ ደወል ያሳውቃሉ.
ይሁን እንጂ የአውሮፓውያን ቅኝ ገዢዎች ከአውሮፓውያን አገሮች ቅኝ ግዛት በኋላ የኖሩ ሲሆን, ጸሐፊዎቹና ፈላስፋዎቹ በምድረ በዳ ውስጥ ከሰዎች ጥቅም የላቀ ጠቀሜታ እንዳለው ያመላክታሉ.
ዓሣ የማጥመድ, አደን እና የእንጨት ጣውላዎች ለሥልጣኔ ትልቅ ቦታ የሚሰጡት ቢሆንም ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን እና ሄንሪ ዴቪድ ቶሮው የተባሉት ራሄል ራተኞች እንደገለጹት "በጨርቆች ውስጥ የአለም ተጠብቆ መጠበቅ" (ቱሮ) ናቸው. ተፈጥሮ በሰው ጥቅም ላይ ከሚተዳደፍ ይልቅ መንፈሳዊ ይዘት እንደነበራቸው ያላቸው እምነት እነዚህ ሰዎች እና ተከታዮቻቸው "Transcendentalists" የሚል ምልክት ሰጥተዋል.
አረንጓዴ ንቅናቄ እና የኢንዱስትሪ አብዮት
በ 1800 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተራቀቁ ጽንሰ-ሃሳቦች እና በተፈጥሯዊ አለም ላይ መከበር ጊዜው በኢንዱስትሪ አብዮት አሰቃቂ ስርዓቶች ምክንያት ተረገጠ. በዱር ውስጥ ያሉ የደን ሽፋኖች ደንታ በሌላቸው ደንቦች ጠፍተዋል ምክንያቱም የድንጋይ ከሰል ዋነኛው የኃይል ምንጭ ሆነ. በቤንችና በፋብሪካዎች ውስጥ ያልተለመደ የድንጋይ ከሰል መጠቀም እንደ ለንደን, ፊላዴልፊያ እና ፓሪስ ባሉ ከተሞች ውስጥ አስከፊ የአየር ብክለት አስከትሏል.
በ 1850 ዎቹ ውስጥ, ጆርጅ ግሌን የተባሉት የካኒቫል ክሬሸር ኢየሱስ በተወለደበት ጊዜ ከ 600 ዓመት በላይ ስለነበረ አንድ ግዙፍ የካሊፎርደስ ረድ እንጨት ሰሙ. የጫካው እናት ተብሎ የሚጠራውን ዕፁብ ድንቅ ዛፍ ሲመለከት ጎል ሰዎች የዛፉን ቅርፊት እንዲሰቅሉ ዛፎችን እንዲቆርጡ ሰዎችን ቀጠረ.
የጋለስን ግጥፈት የተቃወመው ፈጣን እና አስቀያሚ ነው: "ለአዕምሮዎቻችን, ጭካኔ የተሞላበት ሃሳብ, ፍጹም ፍርሀት, የመሰለ ውብ ዛፍን ለመቁረጥ, ... በዓለም ውስጥ የሚጀምረው ሰው ሁሉ ምን ሊኖረው ይችል ነበር? አንድ አርታኢ እንዲህ በማለት ጽፈዋል, "ከእዚህ የእንጨት ተራራ ጋር እንዲህ ያለ ግምታዊ አመለካከት ያላቸው?"
የሰው ሰራሽ ኢንዱስትሪው የማይለዋወጥ ምድረ በዳን በማጥፋት እና የሰውን ጤንነትን አደጋ ላይ እየጣሰ መሆኑን ከጊዜ በኋላ መገንዘቡ የተፈጥሮ ሀብቶችን ለማስተዳደር የመጀመሪያውን ጥረት አስከትሏል.
በ 1872 የጆርጅቶን ብሄራዊ ፓርክ የተፈጠረው በዩናይትድ ስቴትስ ምርጥ ሀሳቦች አንዱ ሲሆን ይህም የብዝሃ ብሔራዊ ፓርኮች ጥምረት ነው.
የእንክብካቤ ጥበቃው ሥር ይወክላል
የኢንዱስትሪ አብዮት በምድረ በዳ ላይ ከፍተኛ ውድመት እያደረገ በነበረበት ወቅት እየጨመረ የሚሄድ የድምፅ ማጉያ ድምፅ የእንግዳ ማቆም ድምፅ ነበር. ከእነዚህም መካከል ጆን ሚራት , የአሜሪካን ምዕራብ ገላጭ ባለ ታዋቂ ገጣሚና አስገራሚ ውበታቸው እንዲሁም ቴውዝዶር ሩዝቬልትቭ የተባሉት እጅግ አጥባባቂ ተሃድሶ አራተኛውን ለመጠጥ አስቀምጣቸዋል.
ሌሎች ግን ስለ ምድረ በዳ ዋጋ ያላቸው ግን የተለያዩ ሃሳቦች ነበሯቸው. በአውሮፓ የደን ልማት ጥናት ያካሄዱት ጊልፍልድ ፔንቺ የተባሉ እና ለተቀናጀ የደን ልማት ጠበቃ ሆነው የተሾሙት በአንድ ወቅት የመንበሪ እና ሌሎችም በቁጠባ እንቅስቃሴ ውስጥ ነበሩ. ፔንቾት ድንግል ጫካዎችን በማራገፍ እና በማራገፍ ላይ ሳለ ለትርፍ ግዙፍነት ምንም አይነት ተፅዕኖ አላሳደረም ብሎ ያምናል.
ሚሽር የበረሃ አካባቢዎችን በምድረ-በዳ መቆጣጠር ከተጠለፉ ሰዎች መካከል አንዱ ነው, እንዲሁም ሙሬር የመንከባከቡን ፍላጎት ከማስቀመጥ በተቃራኒው ሙራር ትልቁን ቅርስ ሊያደርግ ይችላል. በ 1892 ሙየር እና ሌሎች "ሳራዎችን ለመሥራት እና ተራሮችን ለማርካት" የሴራ ክበብ ፈጥረዋል.
ዘመናዊው አረንጓዴ እንቅስቃሴ ይጀምራል
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የቁጠባው መንቀሳቀስ እንደ ታላቁ ውዝግብ እና በሁለት የዓለም ጦርነቶች ተውጧል. ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ካበቃ በኋላ እና ሰሜን አሜሪካ ከግብርና ማህበረሰብ ወደ ኢንዱስትሪያዊ ፈጣን መጓጓዝ መልካም መጓጓዝ ተካሂዶ ነበር - ዘመናዊ የአካባቢ ጥበቃ እንቅስቃሴ ተጀምሯል.
ከጦርነቱ በኋላ የአሜሪካ እንቅስቃሴ በከፍተኛ ፍጥነት እያሻቀበ ሄደ. ውጤቶቹ, በቦታቸው በጣም ድንቅ ቢመስሉም, ብዙዎችን አስከሬን በማፍሰስ ተረብሸን ነበር. ከኒውስተር ሙቀት የመነከስ, በሚሊዮኖች በሚቆጠሩት መኪኖች እና በኬሚካሎች ውስጥ የሚከሰቱ ኬሚካሎች በከባቢ አየር ውስጥ, በአንዱ ጀርመናዊ ወንዞች እና ሀይቆች (እንደ ብክለት ምክንያት በእሳት የተጋለጠው ኦሃዮ ቺሃጋ ወንዝ), እና የእርሻ መሬቱ መጥፋት እና በከተማው ዳርቻዎች ያሉ ደኖች ለብዙ ዜጎች አሳሳቢ ነበሩ.
ወደ ይህ መኸልም ወርዶ ጸጥተኛ, ጥልቀት ያለው የሳይንስ ሊቅ እና ፀሀፊን ገፋው. ራኬል ካርሰን በ 1962 ታትሞ የወጣ ሲሆን, ወፎችን, ነፍሳትንና የሌሎች እንስሳትን ዝርያዎች ለማጥፋት ያለውን ፀረ-ተባይ መድሃኒት በተሳካ ሁኔታ መጠቀምን በተመለከተ የተቃውሞ ሰጭነት ያለው ክርክር ነው. በአሁኑ ጊዜ ጥንታዊው መጽሐፍ ለብዙ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ አሜሪካውያን ድምፃቸውን ይሰጡ ነበር.
የፀደ- ጸደ- ህትመት ህትመትን እና የፖል ዴሞክራሲያዊ ፕሬዘደንት ጆን ኤፍ ኬኔዲ እና ሊንዶን ጆንሰን የመሳሰሉ መጽሐፎች እንደ ፕሪስ ኤሪሊስ የህዝብ ቦምብ መፅሀፍ ተከትሎ ከበርካታ ሌሎች ፖለቲከኞች ጋር በመሆን ወደ መድረኮቻቸው መከበር መቻላቸው ነበር. ሪፓብሊካን ሪቻርድ ኒክሰን እንኳ በአስተዳደሩ ላይ የአካባቢ ተፅእኖን ለማካተት ከፍተኛ ግስጋሴ አድርጓል. ኒሲንን የአካባቢ ጥበቃ ኤጀንሲን ብቻ ሳይሆን በጠቅላላው የፌዴራል ፕሮጀክቶች ላይ የአካባቢ ተጽዕኖ ግምገማዎችን የሚጠይቅ የብሔራዊ የአካባቢ ጥበቃ ፖሊሲ (ኤኤፍአፓ) ተፈርሟል.
በ 1968 ዓ.ም የገና ዋዜማ, ኔል ኦር አንደርስ የጠፈር ተጓዥ ዊሊያም አንደርስ ጨረቃን ከአፖሎ 8 ተልዕኮ ጋር ወደ ክብሯ በመዞር ለብዙ ዘመናት ዘመናዊ አረንጓዴ ንቅናቄ በመገንባት እውቀቱን ሰጥቷል. የእሱ ፎቶ የጨረቃ አከባቢ አከባቢ ትንሽ ፕላኔት ተገኝቷል. (ከላይ ያለውን ተመልከት.) በጣም ሰፊ በሆነ ውቅያኖስ ውስጥ ብቻ ባለ ትናንሽ ፕላኔት ምስሎች በፕላኔታችን መበታተን እና በፕላኔታችን የመበስበስ እና ምድርን የመጠበቅ እና የመጠበቅ አስፈላጊነትን ያሳዩ ነበር.
የአካባቢ ጥበቃ እንቅስቃሴ እና የምድር ቀን
በ 1960 ዎቹ ውስጥ በመላው ዓለም በተከሰቱት ተቃውሞዎች እና "መምህራን" ተነሳሽነት, የህግ ሴነልጌይደር ኔልሰን የአካባቢን ወካይነት በመጥቀስ በአገሪቱ ውስጥ በአገር አቀፍ ደረጃ ሰላማዊ ሰልፍ መኖሩን አመልክቷል. በኔልሰን ቃለ ምልልስ "ምላሽው የኤሌክትሪክ ኃይል ነበር, ልክ እንደ ዱርዬ ማጥፊያ ነው." እናም በአሁኑ ጊዜ የመሬት ቀን ተብሎ የሚጠራውን ክስተት ተወለደ.
እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 22 ቀን 1970 ቀን የመሬት ቀን የሚታወቀው ቀን መከበር በሚከበርበት የበልግ ቀን ነበር የተከናወነው, እና ክስተቱ በጣም ትልቅ ስኬት ነበር. በአሜሪካ እስከ አለም የባሕር ዳርቻዎች በሚልዮን የሚቆጠሩ አሜሪካውያን የአሜሪካን እና የተፈጥሮ ውርስን ለማቆየት የቆዩ ዝግጅቶች, ኮንሰርቶች, ንግግሮች እና ስብሰባዎች ተካፈሉ.
በዚያ ቀን በኒሌሰን ንግግር ላይ "ግባችን ለሁሉም ሰብዓዊ ፍጡራን እና ለሁሉም ህይወት ላላቸው ፍጥነትን, ጥራትን እና መከባበርን ያካትታል" ብለዋል. የመሬት ቀን ዛሬ በዓለም ዙሪያ ይከበራል እና ለሁለት ትውልዶች የኢኮ-ኢብኖጂቶች የአካባቢ ጥበቃ ነው.
የአካባቢ ጥበቃ እንቅስቃሴ ደህና ነው
ከመጀመሪያው የምድር ቀን በኋላ እና EPA በተፈጠረባቸው ወራት እና ዓመታት ውስጥ አረንጓዴው ንቅናቄ እና የአካባቢ ጥበቃ ንቃተ-ህሊና በዓለም ዙሪያ በግልና በሕዝብ ተቋማት ውስጥ እንዲስፋፉ ተደርጓል. እንደ የንጹህ ውሃ ሕግ, የፌዴራል ፀረ-ተባይ ፀረ-ህጎች, የንጹህ አየር ሕግ, የመጥፋት አደጋ ዝርያዎች ድንጋጌ እና የብሔራዊ ቅርስ ድርጊቶች ሕግን ጨምሮ ሕገ-ወጥ የሆኑ የአካባቢ ሕግጋት በሕግ የተፈራረሙ ናቸው. እነዚህ የፌደራል ተግባሮች አካባቢን ለመንከባከብ ከሌሎች በርካታ የመንግሥት እና የአካባቢ ፕሮግራሞች ጋር ተካፈሉ.
ነገር ግን ሁሉም ተቋማት የእራሳቸው አጥቂዎች አሉዋቸው, እና የአካባቢው እንቅስቃሴም እንዲሁ የተለየ አይደለም. የአገር ውስጥ ሕጎች በአገር አቀፍ ደረጃ መተግበር ሲጀምሩ, በቢዝነስ ማህበረሰብ ውስጥ ብዙዎቹ የአካባቢያዊ ህጎች በማዕድን, በደን ልማት, በአሳ ማጥመድ, በማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪ እና በሌሎች ኢንዱስትሪዎች ላይ ተፅዕኖ የሚያሳድሩ ናቸው.
እ.ኤ.አ በ 1980 ሪፐብሊን ሮናልድ ሬገን በፕሬዝዳንትነት ሲመረጡ የአካባቢያዊ መከላከያዎችን ማስወገድ ተጀመረ. የአገር ውስጥ ፀሐፊው ጄምስ ዋት እና ኤኤንኤ በአስተዳደር ኤንጅ ጎትሱር ለሪፐብሊክ ፀረ-አራዊት አመራሮች በመሾም ሬጋን እና የሪፓ ሪፐብሊካን ፓርቲ ሁሉ አረንጓዴው ንቅናቄ ላይ ናሙናቸውን አመልክተዋል.
ይሁን እንጂ ስኬታቸው ውስን ነበር, ሁለቱም Watt እና Gorsuch በአጠቃላይ ተወዳጅነት አልነበራቸውም - የየራሳቸው ፓርቲ አባላት ሳይቀሩ በወራት ተሠርተው ከሥራ ተባርረዋል. ሆኖም ግን የጦር ጩኸቶች ተጣርተው ነበር, እና የንግድ ተቋማቱ እና ሪፓብሊካን ፓርቲው አብዛኛው የአረንጓዴ ንቅናቄን የሚያረጋግጡትን የአካባቢ ጥበቃዎች አጥብቀው ይቃወማሉ.
አረንጓዴው ንቅናቄ ዛሬ-ሳይንስና መንፈሳዊነት
ልክ እንደ ብዙ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ንቅናቄዎች, አረንጓዴው ንቅናቄ ተጠናክረው የሚቃወሙት ኃይሎች ተጠናክረው ይቀጥላሉ. ለምሳሌ ያህል የጄምስ ዋት የአገር ውስጥ ዲፓርትመንትን እንዲመራ የተሾመ ከሆነ ለምሳሌ ያህል በሴራ ክለብ ውስጥ አባልነት በ 12 ወራት ውስጥ ከ 183,000 ወደ 245,000 አድጓል.
በአሁኑ ጊዜ አረንጓዴው ንቅናቄ እንደ አለም አቀፍ የሙቀት መጨመር እና የአየር ንብረት ለውጥ, እርጥብ መሬት ጥበቃን, የቁልፍን ፔትላይን, የኑክሌር ብዝበዛ, የሃይድሮሊክ እግር መሰንጠቂያ ወይም "ማጭበርበር", የዓሳ አጥማጆች, የእፅዋት ዝርያዎችን እና ሌሎች አስፈላጊ የአካባቢ ስጋቶችን የመሳሰሉ ጉዳዮችን በመደበኛነት ተወስዷል.
ቀደም ሲል ከምርቱ ጥበቃ እንቅስቃሴው በአሁኑ ጊዜ አረንጓዴው ተፅዕኖ ለሳይንስ እና ምርምር አጽንኦት ያለው ነው. እንደ ሙያን እና ቲሮሮ ያሉ ጥንታዊ የአካባቢ ጥበቃ ባለሞያዎች በሰብዓዊ ስሜትና በነፍሳችን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በማሳደራቸው ስለ መንፈሳዊ ይዘት እና የሃይማኖት ዘይቤዎች ተጠቅመውበታል. በካሊፎርኒያ ሄትች ሄትቺ ቫሊ በአዳኝ ግድብ ላይ ስጋት ከተፈጠረ በኃይሉ "ሙሃደች ሄኬኪ በሰዎች ልብ የተቀደሰ ሥፍራ ባለመገኘቱ ለህዝብ ካቴድራሎችና አብያተ-ክርስቲያናት የውሃ ማጠራቀሚያዎች መገንባት" የሚል ነበር.
አሁን ግን በሳይንሳዊ መረጃ እና በተጨባጭ ምርምር ላይ የምስራቃዊ ስርዓትን መጠበቅ እና አፀፋፊ በሆኑ ኢንዱስትሪዎች በመደገፍ ክርክርን ለመጨፍለቅ እንችላለን. ፖለቲከኞች የዋልታ ተመራማሪዎች ስራቸውን በመጥቀስና የአለም ሙቀት መጨመርን ለመዋጋት የኮምፒተርን የአየር ንብረት ሞዴሎችን ይጠቀማሉ, እና የሕክምና ተመራማሪዎች በሜርኩሪ ብክለት ምክንያት የሚከሰተውን ሙግት ለመደገፍ የህዝብ ጤና ቁጥሮች ይጠቀማሉ. ይሁን እንጂ እነዚህ የጭቆና ዘመቻዎች የተሳካላቸው ይሁን ሳይሳካላቸው አሁንም ቢሆን አረንጓዴው ንቅናቄን በሚመጡት ሰዎች እይታ እና ተነሳሽነት ላይ የተመረኮዘ ነው.